真正的法師
　　我們今天來談一談「法師」兩個字。以前我曾經講過「有法就有師」，也就是說你本身對佛法非常的了解的時候，能夠用法來度眾生，應該來講就是「法師」。
　　現代的法師是以出家人才稱為法師。因為出家的時候，一心要去學佛法，依法為師，用這個法來莊嚴自己，成就自己，度化眾生，所以才稱為法師。一般來講，出家是下了很大的決心，就是出世俗的家，入佛門的家。也可以這樣講，出了家以後，根本就沒有家，也就是一心學佛法，一心成佛，一心辦法務，由於出家人是一心行法的事情，所以就稱為法師，這是現代的解說。
　　其實，你只要下了決心要學佛法，按照佛理來講，就得受人天供，人天供的意思是受人間跟天界的尊敬，受人天的供養。因為你學佛，學法是應該值得尊敬，所以必須要受人天供。受人天供的時候，應該是受之無愧。為什麼是受之無愧呢？假如你一心學佛法，一心用法來度眾生，一心依法去成就，受人天供就沒有什麼好慚愧。假如不是這樣，那麼就是受之有愧。
　　在古代佛陀的時代，並不是人人都稱為法師。在古代就算你是出了家也不一定是法師。因為佛陀釋迦牟尼佛祂講，要稱為法師，至少要八地菩薩以上才稱為法師。為什麼呢？因為到了八地菩薩的果位，叫做「無生法忍」，「無生法忍」的果位就八地菩薩的果位。因為你得到無生法忍的果位，你才稱為法師。什麼是「無生法忍」呢？無生法忍的「法」字也就是說，你從第八地的菩薩才能夠了解到眾生的種種現象。那麼你了解眾生的種種現象，才能夠依眾生種種的現象去付法，這付法的「付」是給予的意思，你面對眾生能夠一一給予佛法，這樣子才稱為法師，也就是說你到了第八地得到「無生法忍」，你才能夠用你心中的萬法去對應，去付給萬萬的眾生所有的法，這樣才可以相應的。
　　佛陀的意思是真正的法師是得到了八地菩薩的果位，無生法忍的時候，才稱為法師。我們現在的法師是說只要一心學佛法的，出了家，不管你是怎麼樣都稱為法師。但真正的法師是得到八地菩薩的果位，無生法忍。因為你得到無生法忍有個「法」字，心中有萬法，以萬法付予萬萬的眾生，就是法師。
　　當然我們的宗派好像出家人是越來越多，我們也要尊敬所有的出家人，在家居士都是要尊敬所有的出家人。因為他們本身一心學佛學法，做為一個聖賢僧，這樣朝著這一條路去走，就值得尊敬，可以受人供養。
　　反過來講，假如你沒有得到八地菩薩，無生法忍的果位的時候，因為你還沒有學到心中有萬法，又不能付法給萬萬的眾生，那麼你這個法師就必須要好好的精進努力去做真正的法師。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九三年二月一日